Čia galite užduoti Jums rūpimus klausimus.
Jeigu atsakymą norite gauti asmeniškai, būtinai tai nurodykite!
El. pašto adresas reikalingas tam, kad galėtume atsakyti į Jūsų klausimą asmeniškai.
Jūsų el. pašto adresas nebus skelbiamas.
Jūsų įrašai paskelbiami tik tada, kai juos peržvelgia Administracija!
Administracija pasilieka teisę įrašus redaguoti arba jų neskelbti.
306 įrašai(-ų).
Garbė Jėzui Kristui,
Gavau dovanų pakabuką iš Izraelio – medinė šešiakampė žvaigždė, o jos viduryje kryžius. Ar tai krikščioniškas ženklas?
Dėkui,
Aurelija Patricija
Gavau dovanų pakabuką iš Izraelio – medinė šešiakampė žvaigždė, o jos viduryje kryžius. Ar tai krikščioniškas ženklas?
Dėkui,
Aurelija Patricija
Atsakė: Administracija
Garbė Jėzui Kristui,
sunku pasakyti nemačius pakabuko. Šiaip šešiakampė žvaigždė yra judaizmo simbolis. Čia lyg būtų mėginimas sujungti judaizmą su krikščionybe.
Bendras principas yra toks: nešioti tik aiškius krikščioniškus ženklus. Jeigu kryželis, tai jis turi būti su Kristaus kančios atvaizdu ant jo.
Dievo palaimos,
Kun. Arnoldas Valkauskas
sunku pasakyti nemačius pakabuko. Šiaip šešiakampė žvaigždė yra judaizmo simbolis. Čia lyg būtų mėginimas sujungti judaizmą su krikščionybe.
Bendras principas yra toks: nešioti tik aiškius krikščioniškus ženklus. Jeigu kryželis, tai jis turi būti su Kristaus kančios atvaizdu ant jo.
Dievo palaimos,
Kun. Arnoldas Valkauskas
GJK!
Man yra 12 metų, ir nežinau ką daryti. Tikiu Dievu, esu krikščionė, visad meldžiuosi, bet yra vienas klausimas. Aš labai labai duomiuosi visuo tuo, apie Dievą, apie šventuosius, labai mėgstu eiti į bažnyčią, tikybos pamokėles. Bet, labiausiai keisčiausia, jog mane labiausiai traukia Krikščioniška demonologija. Viskas kas susiję apie egzorcizmus, piktasias dvasias ir t.t. Kai kurie žmonės sako, jog tai nenormalu. Nežinau ar čia gerai, ar blogai. Norėjau paklausti 🙂 ir dar ypač tokių metų, man labai keista.
Ačiū už atsakymą.
Man yra 12 metų, ir nežinau ką daryti. Tikiu Dievu, esu krikščionė, visad meldžiuosi, bet yra vienas klausimas. Aš labai labai duomiuosi visuo tuo, apie Dievą, apie šventuosius, labai mėgstu eiti į bažnyčią, tikybos pamokėles. Bet, labiausiai keisčiausia, jog mane labiausiai traukia Krikščioniška demonologija. Viskas kas susiję apie egzorcizmus, piktasias dvasias ir t.t. Kai kurie žmonės sako, jog tai nenormalu. Nežinau ar čia gerai, ar blogai. Norėjau paklausti 🙂 ir dar ypač tokių metų, man labai keista.
Ačiū už atsakymą.
Atsakė: Administracija
GJK
Domėtis tikėjimu tai labai gerai, bet nereikia domėtis demonologija, nes tai mokslas apie piktąsias dvasias. Kam to tau reikia? Užtenka žinoti, kad tai yra puolę angelai, per nepaklusnumą Dievui tapę piktosiomis dvasiomis arba velniais. Domėtis piktosiomis dvasiomis yra net pavojinga. Gal kada nors studijuosi teologiją, tai ten bus ir demonologijos pagrindų. Šiaip gyvenime to visiškai nereikia.
kun. Edmundas
Domėtis tikėjimu tai labai gerai, bet nereikia domėtis demonologija, nes tai mokslas apie piktąsias dvasias. Kam to tau reikia? Užtenka žinoti, kad tai yra puolę angelai, per nepaklusnumą Dievui tapę piktosiomis dvasiomis arba velniais. Domėtis piktosiomis dvasiomis yra net pavojinga. Gal kada nors studijuosi teologiją, tai ten bus ir demonologijos pagrindų. Šiaip gyvenime to visiškai nereikia.
kun. Edmundas
Garbė Jėzui Kristui,
Noriu paklausti dėl Marijos Valtortos raštų tinkamumo katalikams. Ar galima juos priimti atvira širdimi,kaip Jėzaus diktantą? Ar čia nėra susiję su automatiniu rašymu?
Ačiū
Noriu paklausti dėl Marijos Valtortos raštų tinkamumo katalikams. Ar galima juos priimti atvira širdimi,kaip Jėzaus diktantą? Ar čia nėra susiję su automatiniu rašymu?
Ačiū
Atsakė: Administracija
Garbė Jėzui Kristui,
Marijos Valtortos raštai netinkami nei skaitymui, nei studijoms. Kol Katalikų Bažnyčioje buvo draudžiamų knygų sąrašas, vadinamas indeksu, jos raštai buvo įtraukti į tą sąrašą. Indeksas dvidešimtojo amžiaus viduryje buvo panaikintas, tačiau kaip sakė dar tuo metu kardinolas (vėliau popiežius) Joseph Ratzinger, ir indeksą panaikinus moralinė tų raštų vertė nepasikeitė, tad Valtortos raštai iš esmės yra priešingi Bažnyčios laikysenai ir mokymui.
Savo gavimo forma jie yra panašūs į automatinio rašymu būdu gaunamus raštus, o tai jau būtų mediumizmo pasireiškimas. Bažnyčios mokymui jie priešingi, kadangi pretenduoja neva tai papildyti Apreiškimą, o tuo tarpu Bažnyčios Mokyme yra labai aiškiai apibrėžta, jog visas viešas ir išganymui reikalingas Apreiškimas baigėsi su apaštalo Jono mirtimi.
Tie raštai gali būti pakankamai pavojingi, kadangi jie formuoja ne Dievo įkvėptą Jėzaus Kristaus gyvenimo ir mirties istoriją, taigi, pateikia ne Šventosios Dvasios įkvėptą žinojimą, ir, kaip jau minėjau, tuo pačiu griauna Bažnyčios, kaip Apreiškimo saugotojos, perteikėjos ir mokytojos autoritetą. Taip kad pavojų pakankamai, ir jie yra labai rimti, nors iš pradžių gali taip neatrodyti.
Dabartinė Vatikano pozicija yra tokia, jog geriausiu atveju šiuos raštus galima traktuoti kaip žmogaus išmonės vaisių ir grožinį kūrinį, išlaikant vis dėl to mano minėtą įtarumą ir pavojaus grėsmę.
Dievo palaimos,
kun. teol. dr. Arnoldas Valkauskas
Marijos Valtortos raštai netinkami nei skaitymui, nei studijoms. Kol Katalikų Bažnyčioje buvo draudžiamų knygų sąrašas, vadinamas indeksu, jos raštai buvo įtraukti į tą sąrašą. Indeksas dvidešimtojo amžiaus viduryje buvo panaikintas, tačiau kaip sakė dar tuo metu kardinolas (vėliau popiežius) Joseph Ratzinger, ir indeksą panaikinus moralinė tų raštų vertė nepasikeitė, tad Valtortos raštai iš esmės yra priešingi Bažnyčios laikysenai ir mokymui.
Savo gavimo forma jie yra panašūs į automatinio rašymu būdu gaunamus raštus, o tai jau būtų mediumizmo pasireiškimas. Bažnyčios mokymui jie priešingi, kadangi pretenduoja neva tai papildyti Apreiškimą, o tuo tarpu Bažnyčios Mokyme yra labai aiškiai apibrėžta, jog visas viešas ir išganymui reikalingas Apreiškimas baigėsi su apaštalo Jono mirtimi.
Tie raštai gali būti pakankamai pavojingi, kadangi jie formuoja ne Dievo įkvėptą Jėzaus Kristaus gyvenimo ir mirties istoriją, taigi, pateikia ne Šventosios Dvasios įkvėptą žinojimą, ir, kaip jau minėjau, tuo pačiu griauna Bažnyčios, kaip Apreiškimo saugotojos, perteikėjos ir mokytojos autoritetą. Taip kad pavojų pakankamai, ir jie yra labai rimti, nors iš pradžių gali taip neatrodyti.
Dabartinė Vatikano pozicija yra tokia, jog geriausiu atveju šiuos raštus galima traktuoti kaip žmogaus išmonės vaisių ir grožinį kūrinį, išlaikant vis dėl to mano minėtą įtarumą ir pavojaus grėsmę.
Dievo palaimos,
kun. teol. dr. Arnoldas Valkauskas