Čia galite užduoti Jums rūpimus klausimus.
Jeigu atsakymą norite gauti asmeniškai, būtinai tai nurodykite!
El. pašto adresas reikalingas tam, kad galėtume atsakyti į Jūsų klausimą asmeniškai.
Jūsų el. pašto adresas nebus skelbiamas.
Jūsų įrašai paskelbiami tik tada, kai juos peržvelgia Administracija!
Administracija pasilieka teisę įrašus redaguoti arba jų neskelbti.
306 įrašai(-ų).
GJK,
Esu praktikuojanti katalikė. Taip pat labai gera nueti į Cerkvę, meldžiuosi prie Ikonų. Egzorciste.lt radau paminėtas ikonas, kaip pavojingas. Juk jose Jėzus, Marija, Šventieji. Patikslinkite, prašau.
Esu praktikuojanti katalikė. Taip pat labai gera nueti į Cerkvę, meldžiuosi prie Ikonų. Egzorciste.lt radau paminėtas ikonas, kaip pavojingas. Juk jose Jėzus, Marija, Šventieji. Patikslinkite, prašau.
Atsakė: Administracija
Sveiki,
malonėkite tiksliai nurodyti, kur radote tokį teiginį, kad ikonos yra pavojingos.
Pagarbiai,
Administracija
malonėkite tiksliai nurodyti, kur radote tokį teiginį, kad ikonos yra pavojingos.
Pagarbiai,
Administracija
GJK!
Sveiki mano draugė pajuto kažkokia bloga nuojautą, jautėsi neramiai. Paskui tą pačią dieną sapnavo sapną kaip ją apsėda kažkas. Po sapno, kitą dieną ji jautėsi labai keistai lyg būtų tuščia be jausmų. Kas tai galėjo būti?
Dėkoju už atsakymą
Sveiki mano draugė pajuto kažkokia bloga nuojautą, jautėsi neramiai. Paskui tą pačią dieną sapnavo sapną kaip ją apsėda kažkas. Po sapno, kitą dieną ji jautėsi labai keistai lyg būtų tuščia be jausmų. Kas tai galėjo būti?
Dėkoju už atsakymą
Atsakė: Administracija
GJK,
labai sunku atsakyti į tokį klausimą iš trumpo aprašymo. Kas tai galėtų būti? Pirmiausia neturėtume tikėti sapnais. Jeigu užfiksuoji kokį sapną, galvoji apie jį, galvoji, kad kažkas apsėdo, tada ir jautiesi blogai. Dievas mus saugo, jeigu pasivedame Jo globai ir nieko bloga negali atsitikti.
kun. Edmundas
labai sunku atsakyti į tokį klausimą iš trumpo aprašymo. Kas tai galėtų būti? Pirmiausia neturėtume tikėti sapnais. Jeigu užfiksuoji kokį sapną, galvoji apie jį, galvoji, kad kažkas apsėdo, tada ir jautiesi blogai. Dievas mus saugo, jeigu pasivedame Jo globai ir nieko bloga negali atsitikti.
kun. Edmundas
Sveiki,
Perskaičiau tokį straipsnį, kuris labai tiksliai apbibūdina vieną asmenį, su kuriuo man tenka bendrauti: http://kvantinemagija.lt/energetinis-vampyravimas-paskaita-2014-kaunas.html. Kaip suprantu, bažnyčia nepripažįsta visokių energijų teorijų. Tačiau man iškilo klausimas kaip reikėtų vertinti iš katalikiško požiūrio tokią žmogaus elgseną, kuri kartais pavadinama "energetiniu vampyrizmu". Ir galbūt patartumėte kaip iš tokio asmens įtakos išsilaisvinti?
Perskaičiau tokį straipsnį, kuris labai tiksliai apbibūdina vieną asmenį, su kuriuo man tenka bendrauti: http://kvantinemagija.lt/energetinis-vampyravimas-paskaita-2014-kaunas.html. Kaip suprantu, bažnyčia nepripažįsta visokių energijų teorijų. Tačiau man iškilo klausimas kaip reikėtų vertinti iš katalikiško požiūrio tokią žmogaus elgseną, kuri kartais pavadinama "energetiniu vampyrizmu". Ir galbūt patartumėte kaip iš tokio asmens įtakos išsilaisvinti?
Atsakė: Administracija
Garbė Jėzui Kristui,
dėkoju už klausimą.
Iš tiesų Katalikų Bažnyčia atmeta energetinį pasaulio matymą ir supratimą ir kalba apie žmogų kaip apie asmenį, o apie žmonių santykius kaip apie asmenų santykius. Kitas labai svarbus dalykas – jog žmogus yra dvasinė būtis, egzistuojanti kūne, t. y., asmuo, turintis kūną ir protingą sielą, kurio esminė forma yra siela. Psichologijoje arba filosofijoje tai vadinama psichofizine būtimi. Taigi, žmogaus protavimas, valios aktai arba sprendimai ir santykiai yra dvasinės kilmės ir atspindi žmogaus dvasinį gyvenimą bei jo stovį. Jėgų praradimas arba turėjimas susijęs su objektyvios Dievo tvarkos Dievo, savo ir kito žmogaus atžvilgiu laikymusi, bet ne su energijų paskirstymu ar perdavimu.
Kaip tai suprasti? Didysis Dievo įsakymas ("mylėk Viešpatį Dievą visa širdimi, visa siela, visu protu, visomis jėgomis, mylės artimą kaip save patį") nurodo mylėti Dievą, save ir artimą kaip save, taigi, išdėstymas labai nuoseklus, ir tai yra gyvenimo sąlyga, nuo kurios nukrypimas sukuria visas galimas problemas. Pirmiausia aš ir Dievas, kas aš esu Dievo akivaizdoje, ar suprantu savo pašaukimą, kūriniškumą, menkumą ir didybę tuo pačiu metu, ir jog visa tai esu gavęs didesnei Dievo garbei. Tik po to formuojami santykiai su kitais, kurie taip pat yra Dievo kūriniai, verti pagarbos, nors gal to ir nesupranta. Save Dievo akivaizdoje atradęs žmogus, supratęs jog iš tiesų yra Dievo norėtas ir mylimas, nepaisant, kad gyvenimas kartais būna labai sunkus, supranta savo vertę, pašaukimą būti, tiesiog būti, o ne rezultato reikšmę, ir tada nesileidžia kitų manipuliuojamas bei nemanipuliuoja kitais, tai yra, išsaugo savo autonomiją ir nepažeidžia kito autonomijos, nors mato labai plačiai ir gera, ir bloga. Tai neprieštarauja artimo meilei, kurią mes neretai neteisingai suprantame.
Įvertinti, vertinti ir apginti save, mylėti ir rūpintis savimi, ir tada atiduoti save tikrai tarnystei, ten, kur ji tikrai reikalinga, o ne ten, kur mane stumia kitų manipuliacijos, dažnai kylančios ne tik iš sužeistos dvasios, bet ir iš Piktosios dvasios paskatų, yra laikysena, kuri mus apsaugo nuo nereikalingo ir tuščio jėgų praradimo. Tiesiog reikia turėti drąsos ir tvirtumo nedalyvauti kitų primetamose manipuliacijose.
Dievo palaimos,
Kun. Arnoldas.
dėkoju už klausimą.
Iš tiesų Katalikų Bažnyčia atmeta energetinį pasaulio matymą ir supratimą ir kalba apie žmogų kaip apie asmenį, o apie žmonių santykius kaip apie asmenų santykius. Kitas labai svarbus dalykas – jog žmogus yra dvasinė būtis, egzistuojanti kūne, t. y., asmuo, turintis kūną ir protingą sielą, kurio esminė forma yra siela. Psichologijoje arba filosofijoje tai vadinama psichofizine būtimi. Taigi, žmogaus protavimas, valios aktai arba sprendimai ir santykiai yra dvasinės kilmės ir atspindi žmogaus dvasinį gyvenimą bei jo stovį. Jėgų praradimas arba turėjimas susijęs su objektyvios Dievo tvarkos Dievo, savo ir kito žmogaus atžvilgiu laikymusi, bet ne su energijų paskirstymu ar perdavimu.
Kaip tai suprasti? Didysis Dievo įsakymas ("mylėk Viešpatį Dievą visa širdimi, visa siela, visu protu, visomis jėgomis, mylės artimą kaip save patį") nurodo mylėti Dievą, save ir artimą kaip save, taigi, išdėstymas labai nuoseklus, ir tai yra gyvenimo sąlyga, nuo kurios nukrypimas sukuria visas galimas problemas. Pirmiausia aš ir Dievas, kas aš esu Dievo akivaizdoje, ar suprantu savo pašaukimą, kūriniškumą, menkumą ir didybę tuo pačiu metu, ir jog visa tai esu gavęs didesnei Dievo garbei. Tik po to formuojami santykiai su kitais, kurie taip pat yra Dievo kūriniai, verti pagarbos, nors gal to ir nesupranta. Save Dievo akivaizdoje atradęs žmogus, supratęs jog iš tiesų yra Dievo norėtas ir mylimas, nepaisant, kad gyvenimas kartais būna labai sunkus, supranta savo vertę, pašaukimą būti, tiesiog būti, o ne rezultato reikšmę, ir tada nesileidžia kitų manipuliuojamas bei nemanipuliuoja kitais, tai yra, išsaugo savo autonomiją ir nepažeidžia kito autonomijos, nors mato labai plačiai ir gera, ir bloga. Tai neprieštarauja artimo meilei, kurią mes neretai neteisingai suprantame.
Įvertinti, vertinti ir apginti save, mylėti ir rūpintis savimi, ir tada atiduoti save tikrai tarnystei, ten, kur ji tikrai reikalinga, o ne ten, kur mane stumia kitų manipuliacijos, dažnai kylančios ne tik iš sužeistos dvasios, bet ir iš Piktosios dvasios paskatų, yra laikysena, kuri mus apsaugo nuo nereikalingo ir tuščio jėgų praradimo. Tiesiog reikia turėti drąsos ir tvirtumo nedalyvauti kitų primetamose manipuliacijose.
Dievo palaimos,
Kun. Arnoldas.